天镇历史文化陈列馆
Tianzhen historical and cultural exhibition hall
皆因碧血丹心，岭边杏花分外娇也；缘有英姿浩气，塞上长城何其壮哉。
【序言】一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。 ——习近平 1840年，农历庚子年，清王朝“天朝上国”的美梦被西方列强的坚船利炮震碎，曾经万国来朝的东方雄狮，沦为任人宰割的砧板鱼肉。面对内忧外患的深重危机，许多仁人志士开始探索着求亡图存的道路。然而，洋务运动折戟黄海，戊戌变法功败瀛台，金田起义止步南...
阎秀峰(1914-1983)曾用名阎伟，1914年生于天镇县张仲口村，6岁时迁至袁家梁村。1933年参加革命。1934年加入中国共产主义青年团。1936年转入中国共产党。曾任中共晋南河东工委书记、雁北工委首任书记，晋绥边区抗联主任， 晋绥五专署专员，绥蒙人民政府副主席、晋南行署副主任。建国后，历任川西行署副主任和党组书记、四川省人民政府秘书长...
开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神,是中国革命精神之源,也是“红船精神”的深刻内涵。——习近平·马 明（1937年—2012年）， 天镇县张东河人，1984年毕业于北京钢铁学院管理科学系，大专学历，高级政工师，中共党员，原冶金工业部副部长，中国共产党第十届、十一届、十二届候补中央委员。2012年12月23日，马明同...
理想之光不灭，信念之光不灭。我们一定要铭记烈士们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想。——习近平在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争期间牺牲的天镇英烈名录石 岱 郝瑞光 刘 海 段瑞明 崔成仁 薛 璧 周向离 林振兴 王汝新 渠凯英 张 富 李 秘 渠建宽 雷 江 高长寿 史占表 庞 ...
回望过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。——习近平“牺盟会”天镇分会成立1937年1月，受山西省牺牲救国同盟会总部派遣，联络员赵子益率王履谦、次富山、郎焕宿、李焕、张润甫、金厚、白养壁、全世凯等８名村政协助员来到天镇，开展抗日救亡活动，并在进步青年（主要是小学教员）中物色、发展牺盟会员，动员招收国民兵军官教导...
天镇县有2500余年的文字可考历史，战国时为赵国延陵邑；秦置代郡延陵县，西汉置阳原、延陵二县，属代郡；北魏改置广牧县，属附化郡；隋为玉泉驿，属马邑县，后置玉泉县。唐仍称玉泉驿，后置天成军；五代北周时期属云中县。辽代始为天成县，金改为天城县，元仍名天成县。中统三年(1262年)改属兴和路；明洪武四年(1371年)改属大同府；洪武二十六年(1393年)置天成卫兼置镇虏卫，属...
天镇县地处阴山支脉南麓，是历代王朝的北方门户。从赵武灵王修赵长城以抵御林胡到明嘉靖帝筑明长城扞拒鞑靼，从公元前4世纪到公元18世纪，天镇古长城脚下，无数个边关夜月，无数次沙场点兵，无数声鼓角争鸣，无数缕碧血忠魂，交织成一幅涵盖十数个民族部落、横跨两千余年的军旅图卷，在这片古老的土地上缓缓延展。赵长城天镇县为赵国北边，代郡所辖。赵武灵王胡服骑射，北破林胡、楼烦，修筑长城，...
有明一朝，天镇县都是“九边重镇”的重要组成部分，是明王朝的塞北要隘，如同钉在长城锋线上的一枚铁钉，扼守县域内水磨口、榆林口、白羊口、李二口、张仲口、瓦窑口等长城隘口，无数次挡住蒙元残部、鞑靼部、瓦剌部、后金部、满清政权的铁蹄南下。当时，天镇境内设有天成卫和镇虏卫两个卫所，天成卫下设43个堡寨，镇虏卫下设26个堡寨，其中，平远堡、新平堡、桦门堡、保平堡、瓦窑口堡、永嘉堡、...
在信息技术极度不发达的古代，烽火成了边防军事通讯的重要手段，一旦发现敌情，“昼则举烽，夜则举火”以此预警。被誉为“军中之耳目，豫备之道，不可阙也”。至唐以来，人们将烽火台中升腾而起的滚滚浓烟，谓之“狼烟”，及至今日，“烽火狼烟”仍然是战争的代名词。然而，真实的“烽火狼烟”却并非皆如我们想象...
在边塞诗歌中，戍边生活被过度的文学皴染和艺术美化，不单有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的慷慨和“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱，更有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的无奈和“三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山”凄婉，拨去历史的尘沙，真实还原戍边生活，那是一种单调、乏味、恐惧、劳碌的综合体，守得住平凡，才能成就其伟大，戍边将士之所以是民族的精魂和英雄，是因为他们...
以平城为都，横亘于中国北部的北魏王朝是古代茶马丝路绕不开的一个朝代，作为北魏京畿，天镇县既是军事锋线也是商贸要冲，北方丝绸之路、南方茶马古道合二而一，形成一条独特的茶马丝路连接着亚欧大陆。关山万里、大漠黄沙、商旗猎猎、驼铃清脆，一幅“万里商道”工笔画从1500年前的魏都平城处徐徐展开。大明王朝是最后的汉族王朝，作为北边锁钥，天镇县既是狼烟烽火的边关，也是茶马互市的榷场，民间贸易、国家贸易，在这里合二为一，成为汉民族与北方游牧民族的通商驿站。罢战立市、盈缺互补、商旅往来、联袂成云，一幅“边关马市”写意图在华夏民族的勇气与包容中徐徐展开。如今，茶马丝路的定义早已超出了商业和交通的范畴，它更是开放包容、和平互利的精神象征，“一带一路”的提出使得这种精神象征更加具体化。
两个城市的彼此遥望古代波斯，今伊朗；北魏倚城，今天镇新平堡。在古波斯与天镇之间，是亚洲东西两极满怀新奇的遥望和向往。然而，1500多年前，一条绵延万里的茶马丝路将这两个地域连接起来。金发碧眼、高鼻深目的波斯商人，在通往北魏平城的茶马丝路上擦肩而过或并辔而行，他们的口袋里，波斯银币伴着驼铃叮当作响，在以商贸交往为媒介的文化交融中，天镇县体现出别样的风华。（配...
东方树叶的神奇之旅，古老的“东方树叶”，走过风光旖旎的南国水乡，走过山河壮美的中原腹地，走过气象雄浑的边关塞北，万里跋涉至欧洲大陆，编织起纵贯中蒙俄三国的“万里茶道”传奇之旅。“万里茶道”由南方经长江水路至武汉，一直往北经中原进入山西，过雁门关到大同后分为两路：一路经天镇去张家口（东口）沿张库商道到蒙古库伦再至俄国恰克图；一路去杀虎口（西口）再到...
新平堡马市“三开三罢”马市是明代长城沿线“九边”的民族贸易通称，是中原王朝在指定地点，以钱钞、丝绸布帛或盐茶交换马匹的定期互市，也称茶马互市。据万历十五年（1587）申时行所修《明会典》记载：隆庆五年后，除辽东等地原有马市市场外，长城沿线九边各镇又开马市十一处，新平堡位列其一。据《宣大山西三镇图说》《三云筹俎考》所述，新平马市，始开于正统三年（1438...
晋北晋商故里天镇县新平堡镇因军而建，却因商而显。堡内七成人家经商，这里的大商大贾也曾经称得上富甲一方，单看他们留下的精致细腻的民居建筑，就不难推测其主人曾经的辉煌。其中最具代表性的是吴家的“永和成”老字号，经营品种多、品质高、规模大，曾在张家口、大同等地开设票号，甚至伴着一路驼铃，将货物运至伏尔加河畔，在遥远的俄罗斯立起了“永和成”的招牌。“永和成”是一段传...
当诗歌和传说都已经缄默的时候,只有建筑还在说话。天镇县境内完整保存着大量的塞北明清建筑，明清建筑七大顶式风格，天镇县唯缺庑殿顶，可称得上明清建筑的博物馆。这些民居、官邸、寺庙凝结着历史的风雨沧桑，携卷着百年的繁华落寞，蕴藏着独特的民情乡愁，始终以淡定的姿态在塞北大地上星罗棋布，一件斗拱、一角飞檐、一方影壁、一处砖雕，一扇窗棂、一尊鸱吻，无不给我们带来比文字更为直接、更有冲...
天镇地处边塞，战事频发，经过血与火的洗礼，面对生与死的抉择，愈发懂得生命的厚重，愈发祈求国泰民安，宗教信仰给了时人最为质朴的心灵慰藉。儒家、道家、释家和民间信仰“四合为一”，既有圣贤礼赞，也有神佛敬畏，还有彼岸寄托，构成了本地最传统的宗教体系，并成为边塞文化中一个特殊的支脉。据史料所载，天镇县佛教寺院共计27座，其中辽金以前修建的有3座，分别是：慈云寺、龙泉寺、鹫峰寺；辽...
受汉、满、蒙、回等多个民族的影响，天镇一带延续出许多独特的生活方式、民俗习惯，尤其表现在饮食方面。当地饮食做法粗犷，量大味重，解馋奈饥，做法主要以煮、烩、炖、焖为主，少有精细做法，炊具亦是既大且厚常令外来之人咋舌，用餐时大口吃肉大口喝酒大声说笑，颇有草原民族的风采。
天镇人特别是中老年人对莜面、糕面、玉米面等粗粮面有着特殊的情感，在物质相对匮乏的时代，白面这等细粮稀...
天镇人特别是中老年人对莜面、糕面、玉米面等粗粮面有着特殊的情感，在物质相对匮乏的时代，白面这等细粮稀...
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